礼仪传承千年 古村今展新颜
——浮梁县黄坛乡港口礼门古村见闻
瓷都信息港讯 （记者 余训勇）春分时节，繁花似锦。3月26日，记者来到浮梁县黄坛乡港口村采访，沿途展现在眼前的是幢幢楼房新颖别致，条条整洁的路面通着各户，片片绿葱葱的农田长势喜人，不时还能看到参天的古樟树，真有“车在路上行，人在画中游”之感。
港口村人口495户，2198人，19个村民小组；耕地面积2563.37亩，旱地面积1442.58亩，山林面积51364.8亩。该村还有丰富的矿产资源，如大理石、瓷土、莹石和国家一级保护古木红豆杉等珍贵植物。
该村不仅有风景秀丽的环境，丰富的矿产资源，这里的古村文化，更是引起人们的浓厚兴趣，郑氏礼门古村落尤为突出。礼门，一个“礼”字，说明这里的村民注重礼仪，诚实好客，敬畏“天人合一”的自然之理，礼，还是一种做人的道理。古人孟子有曰：“礼，门也”，是君子遵行的礼仪之道。“礼门”蕴含的意义，已经形成了这里的一种礼仪文化，因此民风纯朴，深入民心。
随行采访的港口村党支部书记郑友林，说起他们郑氏礼门的古村文化，如数家珍，滔滔不绝起来。“礼门古村位于黄山余脉南北方向的狭长谷地，四周崇山峻岭，这里绿水青山，四季分明，竹林资源丰富。礼门村内西河双溪并流，景德镇昌江重要的支流西河就是由礼门开始向下拓宽的。礼门曾是近古时代陶瓷窑火的原材料产地，由西河上游把窑柴运抵景德镇……。”
据历史记载，礼门郑氏祖先郑延英，始从浮梁储田祖庙里的新家源迁到此地。据礼门祠堂保存的《郑双溪暨黄夫人合葬暮铭志》碑文记载，礼门村的历史上出了位叫郑双溪的名人，生于明朝正德十一年丙子正月，他在朝廷中了进士，并由皇帝授任官职，曾就任南京都察院司务、广东会事、南京吏部尚书等要职，官至一品，在许多地方留下许多辉煌业绩。
到明朝嘉靖年间，礼门村人丁不断兴旺，宗亲发展成四股，分别是德成股，立成股，日成股，永兴股，于是众人提出修建郑氏宗祠的计划。郑氏礼门祠堂规模宏大，建筑面积2100多个平方米，是当时地位和精神的象征，对中国祠堂文化的探索和研究有着宝贵的参考价值。礼门祠宗分别为书堂，习武堂，子孙堂，阴阳堂，祖先堂，具体分为前门、前院、戏楼、天井，正厅、享殿、供奉祖先的龛位等，木作、砖作、石作、泥作，颇具匠心，石刻木雕的精致做工，这此都见证了中国宗族祠宇建筑文化的丰富与灿烂。
据礼门村里的老人们介绍，过去村里的古建筑众多，说起他们的祖屋都充满着自豪感。当时礼门郑氏众多房屋建筑均分为门厅、享堂与后寝三大部分，整体造型的构部件，以鱼龙吐水梁柱支撑为例，整体上大刀阔斧，细部中丝缕入微，表现出一种难能可贵的古代建筑艺人豪放潇洒的创作气势，雕饰构部件数量的有限，使建筑装饰部位的选择性尤为突出，形成了独特的地方性简朴特色。众多古建筑中均有雕龙画柱，天井飞檐，柱墩石刻，体现了明清时期辉煌的建筑风格，更演绎了郑氏先祖在昌江支流西河流域的繁荣生息的辉煌过程。
当老人们说起村里古建筑的现状，他们的脸上又流露出婉惜之情。郑氏礼门祠堂及许多古建筑，历经明清、民国以来的风霜雨雪洗礼，尤其是文革期间又遭受过破坏后，所剩无几，后来村民们多次自发组织修缮，才让部分建筑得以保存至今。礼门村处于江南多雨的潮湿谷地，祠堂难免遭受风吹雨打，尤其是祠内木制结构和露出屋檐，处于不断腐烂的过程中，虽有村民们的维护和当地政府的重视，但是许多古建筑仍然破烂不堪，险处环生。老人们无不叹息道:“礼门古文化面临消失的迹象，令人堪忧，期盼会引起有关部门的重视……。”
时下是鲜花盛开的季节，村内鸟语花香，一派浓郁的山水田园风情。礼门村的古建筑是一年比一年少，但村里的新景象却是越来越多了。记者走进一家农户，新颖别致的楼房里电燃气、电视、网络、太阳能一应俱全，门前小院幽雅整洁。该户村民对记者说:“以前我们村是雨天泥，晴天灰。现在我们也像城里人一样，走平坦路，喝干净水，上卫生厕，住小洋楼，用清洁太阳能已不再是梦。夜幕降临，风景秀丽的广场和宽敞的农民活动中心，更是成了村民休闲娱乐的最佳场所。
港口村地处偏僻山区，过去村里的房屋低矮破旧，杂物随处堆放，垃圾遍地都是。近年来，该村为了美化村庄环境，给村民们营造和谐幸福的家园，他们围绕建设秀丽新村主题，开展“双创双修”活动，整治村里环境，并实行了卫生保洁责任制、美化亮化规划、文化设施完善化等制度，有效提高了村民们参与环境整治活动的积极性，营造了爱环境、讲卫生的良好氛围。
该村始终坚信绿水青山，就是金山银山的信念。目前，他们在挖掘古村文化的同时，积极发展特色产业，由过去粮、林、茶为主导产业的单调格局，发展为现在以粮、茶、林、食用菌、野生蔬菜、蓝莓果园、药材、养猪、鸡、山羊等特产农产品全面发展的大格局，实现了集体经济增长、村民生活提高的喜人成绩。
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