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“利他”碎语

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-06-09  作者:瓷都信息港  浏览次数:751
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“利他”碎语

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“人们为之奋斗的一切,都同他们的利益有关。”但有的人的利益是纯粹自己的利益,有的人把别人的利益融在自己的利益之内,有的人把自己的利益融在别人的利益之内。这第三种人似乎把自己的利益投了出去...

“利他”碎语

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“人们为之奋斗的一切,都同他们的利益有关。”但有的人的利益是纯粹自己的利益,有的人把别人的利益融在自己的利益之内,有的人把自己的利益融在别人的利益之内。这第三种人似乎把自己的利益投了出去,只有通过他人利益的传递,才能最终返回自身。

每一个人又同时是这三种人,只是比例不同罢了,于是才有自私之人、中庸之人和利他之人的分野。

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不可笼统地“利他”,而要对“他”做出区分。

贤哲们只教导我们“利他”,没教导我们利“敌”,如果“敌人”混在“他”中,就要把他分辨出来,驱除出去,而他往往会怂恿人们不加区分地利他人、利社会,以便于自己蒙混。

“利他”之“他”,隐指与自己利益不是根本对立之人,包括与自己利益无关的人是可以的,但要把敌人排除在外。若非如此,主动舍弃自己的利益以利他便是盲目的,甚至是懦弱的。试想,面对自己的敌人,你的主动舍弃就是对方获取利益最便宜的途径,是他求之不得的,他不会有感激,不会有赞赏,有的只会是讥讽,这舍弃中哪有高尚的影子!?

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在一个脚下的共同利益的大地分崩离析的社会,利他主义的空间像野生动物一样从广阔的大自然缩进微小的动物园里。此时,谁再宣扬普遍的利他主义,难保他不是别有用心。我相信,贤哲们在此情形下喊出的最强音是“斗争”而不是“利他”,只有为众人的利益重新找到共同的根基,脚下的大地重新合拢的时候,他们才重新发出“团结”、“利他”的呼号。

 
 
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