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[瓷都故事]景德镇:闲话“殷弘绪与高岭土”

放大字体  缩小字体 发布日期:2017-05-23  作者:瓷都信息港  浏览次数:792
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水碓(记者 付裕 摄)

  瓷都信息港讯(洪秀明)天蓝风凉的迎春之际,笔者又赴景德镇陶瓷大学,巧与几位外地考进该校读研究生的文友重逢。他们欣闻我应邀于去年10月18日在第二届“景德镇陶瓷与‘一带一路’国际学术研讨会”上宣读的“关于殷弘绪写信与景瓷文化远播之我见”论文,已被一家杂志摘登后,道贺间均坦言:原本仅晓得殷弘绪是个清代从厦门上岸的法国“工业间谍”,如今理解殷弘绪应属“景瓷文化对海外传播的功臣、申报‘世遗’显然绕不过他”的评价恰当,及其可做学术探索借鉴等等。

  确实,当今国内外兴起景瓷文化研究热潮,原因就在于择元、明、清三代御窑生产的佳作精品为主体兼成就辉煌。由此笔者脑海忆起清初法国耶稣会赴华传教士昂特雷科莱(中文取名:“殷弘绪”者),只是在1712年把业余了解到的中国景德镇传统制瓷工艺和瓷石+高岭土二元配方写信教会,但至今仍被某些八卦之说以讹传讹,进而变成所谓“工业间谍”之说。恐不知晓方志出版社2004年11月第1版《中国瓷都·景德镇市瓷业志》567~568页证实:早在明永乐年间(1403~1424),门槛不高的景德镇制瓷技术就做文化交流传输到了朝鲜;1511年即明正德六年,随京都东福寺僧人赴华的日本伊势松板人五良大浦、汉名叫吴祥瑞者,专门在景德镇学习制瓷两年,他回国在伊万里(今佐贺附近)建窑烧造的瓷器作品称“祥瑞”。亚洲学去景德镇制瓷技术的国家尚有越南、泰国、印尼等。自然,非洲和欧洲同样有做过文化交流的一些国家记录。结果导致“闷声发大财”的成能人、辛苦写文章的变罪人之离谱闹剧。

  那为什么殷弘绪能在繁忙传教之余,较快地熟悉景瓷工艺程序的呢?身为中国古陶瓷学会一员,笔者凭兴趣带着此道费解疑题、历经多年自费断断续续沿着耶稣会来华经澳门登岸(另说厦门,但笔者考证不可信。),尤其是殷弘绪至江西饶州府(今鄱阳县)、景德镇天主教堂、后调北京路线大致走了一趟;去过上海徐家汇天主教会图书馆查询复印他将“高岭土”和景德镇制瓷方法介绍给西方的1712、1722年法文信件做参考;在北京石刻艺术博物馆寻找殷弘绪的墓碑时,巧见馆立中、英文对照的耶酥会士碑,石面镌刻“本区陈列的墓碑原立于北京海淀区正福寺耶酥会士墓地。耶酥会是天主教修会之一。耶酥会士曾于明清时期来华,在传教的同时,他们把西方的近代科学知识传到中国,并将中国文化带回了欧洲。”这些地方考察或访谈、加上国内数处相关人士积极协助掌握的新史料均给笔者深刻地启迪:原来,受过良好教育的殷弘绪等一批法国赴华传教士,是应清朝康熙皇帝热情邀请、被路易十四国王派遣来中国的。他们大多属学者,素质无疑在同时来华的其他国家传教士之上,“不仅在此期引进西学的工作中独占鳌头,而且在汉学研究中也起了决定性作用”。其实正是“西学东渐”与“东学西传”互补之东西方文化交流、沟通直至推广过程,才给世界文化共同发展留下了深远地影响。

  联系他曾经在统辖过景德镇的“饶州”府客居传教,得天独厚条件客观上为其来往于景德镇,空余时间去坯房、窑厂和红店等处用心观察提供了便利。很关键从理论层次弄懂“高岭”作用似人骨骼、瓷泥似人肌肉的形象比喻;景德镇最早发现制瓷掺高岭土的配方能够让泥质密实、烧成催瓷坚硬,等等。从相当程度上讲:殷弘绪既为传道者,更称景瓷文化的远播者。其立下功勋表现在激扬文字,推动世界加速公认瓷器为中国的一项伟大发明,促使名震中外的景德镇拥有了“天下瓷都”的美誉!

  随着全球经济化飞跃发展,如今“高岭”,已从单纯瓷业转向造纸、橡胶、塑料、石油化工、耐火材料、化妆品乃至国防工业等多领域拓展,包括手机,相传采用过一种LTCC技术把机内各类组件整合、缩小到瓷质电路板上,才获得轻薄的效果,这些都足以表明,,瓷对人类文化和科技进步作用“愈来愈显示出来”。

  “没见高岭土,何来景德瓷?”丰富资料告示大家,虽然“高岭土”英文kaolin名词是1869年到过景德镇高岭村考察的著名德国地理地质学家、原柏林大学校长李希霍芬教授创译并定名为高岭土的国际学术名称,依据仍属殷弘绪传去西方的高岭汉语读音。为此推断高岭土系他“向国外介绍,因而得名”。殷弘绪可称开创“景德镇学”理论研究兼“景漂”生涯的外国人呵!同样,高岭土的发现还是高岭村民,最应该说是中国在粘土矿物学方面、对人类物质文明进步作出独特贡献的具体体现。高岭村现已成为中外制瓷人士朝“圣”之地兼旅游景点,高岭瓷土矿遗址被列为国家重点文物保护单位,我市也把它列入申报“世界文化遗产”项目系列。

  尽管历史已经逝去。现今再读殷弘绪所写两封信,反倒证实后人研究景德镇制瓷历程、城市发展史等十分难得与弥足珍贵的原始材料,倘若择陶瓷文明史方面来看,就能体会他凭传教士特有人文关怀视角描述的动听故事;加深认识到景德镇陶瓷不断地发展,始终交织贯穿于城市政治、经济、社会与文化发展间,促进讲究包容性闻名的景德镇同世界展开对话和友好交往。这是笔者之所以为正视听,一直赞同应该给殷弘绪“脱敏”的充分理由。知名作家、学者胡平在其新著《瓷上中国·2017年版》124页仍坚持认为:殷弘绪“谍影”一说“未免危言耸听了”。况且,“间谍”本意属“国家性质”极强的职业,是指帮敌国搜集情报的特务人员;倘若借此思维展开讨论,把殷弘绪划归“卧底”范畴就成笑柄.

  “对景德镇的发展付出努力的人,我们都将始终铭记;对景德镇的发展作出贡献的人,我们都将心存感激。”是啊,陶瓷作为支撑景德镇立市之本的产业,历史上就是“工匠八方来,器成天下走”留传众多感人往事的城市。我们现在回顾与厘清元明清御窑这段辉煌的历史,目标就是要将其转化为文化交流及文化融合的宝贵资源,努力促成御窑(厂)遗址申报世界文化遗产加以保护,续接景德镇与世界对话的新征程,为中华文化走出去贡献景德镇力量!就此,不论是景德镇无名瓷工们,或者像殷弘绪、柯玫瑰那样热心讲好中国景瓷故事,为中外文化交流立下功勋的人,都应值得后来者景仰。(来源:景德镇日报)
 

 
 
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