祖传窑：在坚守与传承中发展

祖传窑：在坚守与传承中发展

　　网络报道：瓷器被誉为“五行交融”的艺术，这种交融在传统以松木为燃料的柴窑中体现得淋漓尽致。而后随着电窑和气窑的普及，柴窑技术也渐渐淡出人们视线。盛世重收藏，面对柴窑的消遁，由祖上五代相传的把桩师傅担纲挑梁的“祖传窑”却应运而生。

　　记者来到浮梁近郊的祖传窑址，恰好遇见“祖传窑”第四代及第五代传承人，他们既是冯祖传的后代们，同时又作为柴窑传承人，与几位志同道合的朋友重起窑炉，用生生不息的窑火担当起最为珍贵的国家非物质文化遗产（柴窑）传承人，承载着这份柴窑的重任。

　　刚步入窑口处，记者就看到右侧张贴了一位名为“冯祖传”老人的照片，照片中老人吸着烟，眼光中透出审视与希望。据冯上诲介绍，照片中的老人冯祖传正是他的父亲，20 世纪80 年代，这位景德镇柴窑著名的把桩师傅就名声在外，曾被日本陶瓷书刊上列为排头人物，而其祖辈冯太公系清末柴窑窑户老板，他们的声望和精湛技艺无疑对其家人产生了深刻的影响。

　　“之所以叫做祖传窑，一则为了纪念父亲，二则有传承的意味。”冯上诲说，他的兄长们继承了父亲把桩的经验和技法，在祖传窑上进行传承、保护、发展，同时，坚持“原坯烧制、绝无复火、假一罚十”的经营宗旨，取得了不俗的成果和良好的社会效益。由于柴窑具有其他各式陶瓷窑炉难以兼备的优点，加上独特且井然有序的烧成工艺，如今的祖传窑不仅能烧成精良的各类瓷器，更能适应各种传统色釉，尤其是名贵颜色釉产品的烧成，获得国内专家、收藏家的认可和赞赏，这也是对祖传窑辛苦付出和精益求精的回报和肯定。

　　没有丝毫机械辅助，只依赖人工的经验，那岂不是碰运气？烧成的几率有多大呢？祖传窑的相关负责人罗建斌告诉记者，柴窑讲究的是“一满二烧三熄火”。一满，是指将瓷器放进匣钵里，并按每种器型、胎质的特性安排在窑的不同位置，柴窑和现代窑最大的不同，在于因为入柴口只有一个，所以窑洞前后、上下位置是有温差的。这本来是劣势，但古人很有智慧，他们在同一个窑炉里面烧制不同的器型和色釉，合理搭配，形成了“入窑一色，出窑万彩”的效果。而现代窑，一窑出来品种单一。二烧，指的是烧火的过程，匣钵码进去之后，就要封门了，所以温度的调节全靠眼睛观察。柴窑在烧制时，里面的最高温度能达到1330 至1350 度左右。“烧到高温时，周围一定要保持肃静，因为要靠耳朵来听风流动的声音和柴火的声音。”

　　罗建斌说，这种差之毫厘的精确度完全靠人控制。罗建斌看出了记者的好奇心，笑着拿起桌上的烟灰缸向记者展示，“柴窑烧的瓷器不仅瓷质精良，而且釉面滋润细腻，虽然烧制成本高、工艺复杂，但一旦看到这些瓷质，你就会觉得值了。”

　　在罗建斌身边，记者看到了一位虚心好学的青年，时不时记录下罗建斌讲话的内容，细问之下才知道原来这位90 后男生，竟是祖传窑第五代传承人冯邵鹏。冯邵鹏说他大学毕业后，曾在宁波从事海运物流工作。“3 年前，听父亲和伯伯们谈起重新建造柴窑，他们想把祖传窑事业继续传承下去，我想自己应该也要为家里做点什么，于是我就回来了。”冯邵鹏眼神坚定地说：“社会上谈到90后，更习惯用一些贬义词来形容，比如不定性、不着调等，但我想，我们年轻人更应该做一些有意义的事，祖传窑就是其中一件。我不能让家族事业的传承到父辈那就后继无人了，我要传下去。”