思想的碎片

庚寅年八月二十九 小序 早晨，从一个先前的破本子上发现一些零碎的思想，还有记忆，有些是抄录名人的（忘了记人名了），有些是当时自己的思绪，整一下发上。 【浑然之爱】 当我对动一个字就不再耀眼的思想爱不释手并抄录下来的时候，往往模糊这些思想的母亲是谁。 【艺术家的心】 美令艺术家的心骚动不安，他往往做一些在他人看来是不可能的事。所以，艺术家的生命过程常常充满失败和悲剧。 【发现自我】 很多情形下，自我都是在读别人的作品时被发现的，是自己本已存在但沉睡着的东西的被唤醒。 【审视与考验】 未经审视的生活是无价值的，未经考验的生活是苍白的 【执着】 任何执着，只对身在其中者有意义，倘是于此行看彼行，意义便消失。比如对文字的执着，在忙人眼里，文字是闲情逸致；在政客眼里，文字是雕虫小技；在高僧眼里，文字是浮光掠影。 【多与少】 天底下多的是白痴，少的是狂人；多的是肤浅的全面，少的是深刻的片面；多的是平庸的健康，少的是天才的病态。 【最羞怯之生象】 愈是深沉的情感、严肃的思想，愈是难于诉诸语言，当事者往往有一种神圣的羞怯，使他难于启齿说出自己最隐秘的思绪，因为它是在默默中受孕的，从来不为人知，于是便像要当众生孩子一样的羞怯。 【真正的诗】 真正可以称为诗的东西是不可能让大众都喜闻乐见的。 【哲学家的炼成】 好的婚姻给人带来幸福，差的婚姻可以把人炼成哲学家。 【两种人】 天底下有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。 【有知识的前提】 一个人要想真的有知识，就必须有强烈的求知欲，就像有求生欲一样。 【极少的这些人】 世间总有极少一些人，常有无家可归的孤独感、被抛入俗世的荒诞感、与虚无不期而遇的焦虑感。 【德与才】 有德无才者，其善多为小善，谓之平庸；无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐；有才有德者，其善多为大善，谓之高尚；有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。 【掩饰与袒露】 掩饰自己的无知往往欲盖弥彰，袒露自己的缺陷会得到尊重。 【心境】 生活纵有很多的惬意，有时候忧伤还会袭来，我思念着爱过怒过我的男人女人，想到有一天，他们、连同他们的爱与怨都不复存在，如此触动我心绪的这小小的情感天地不复存在，我自己亦不复存在，天地与人间亦将亘古如斯，我的心就倾刻化作山间的岚、天上的云。 【关于平庸】 他人的平庸我可以漠视，自己的平庸我无法原谅。 【沸腾 光斑】 说不清自己在寻找什么。总觉得前面有一片沸腾的海潮，又像有一个巨大而绚烂的光斑。我发现，那是自己的精神在沸腾，是自己的思想有光斑。 【只有思想】 除了思想，我几乎一无所有。尽管表达我思想的语言如此粗糙。 【美的占有欲】 艺术家对美都有最强烈的占有欲。面对美，他们不惜巧取豪夺。尽管他们知道美是无法占有的。 【美的力量】 美的力量很容易致人死命，它能令人迷乱癫狂、赴汤蹈火，以致轻抛生命。面对美之海，艺术家往往情乱神迷地纵身跳入，淹死其中而在所不辞。 【慕苦行者】 每看到现实中的思想或行为的苦行者，我都会产生默默的负罪感，是他们使我顿生清凉。 【审度自我】 人们说，悲观出哲学家，忧郁出诗人。我亦悲观而忧郁过，自己为什么仍如此平凡？ 【嗜书】 书已经够多的了，可一见到好书仍忍不住要买，仿佛自己能永远活下去读下去丝的。 【真书与真人】 很多书只是外表像书，这正如很多人只是外表像人。 【书忧】 世上的书越来越多，但人们从书中读到得东西却越来越少。 【德与愚】 德性就是知识，或美德就是知识。愚昧是丑恶之源。 【丑之出】 无知酿丑。 【高天赋者】 天赋高的人都有一种与生俱来的贵族心理，他们看不起庸庸碌碌的芸芸众生，于此，曲高和寡是最好的注脚。 【异者天才】 以世俗的眼光看，天才不可能给人类带来实际的幸福，他们往往以疯狂为乐，其痛苦也只是自作自爱。世人容忍他们的存在，如同对待异禽怪兽一样给他们拨出一小块生存空间，这已经是礼遇有加了。 【高曲者】 天才在同时代人中必是孤独的，往往受到冷落与误解。 【天才之出】 天才是通过被误解而得到承认的。世人总以平常的心智去猜度天才的思想。唯有天才可以理解天才。平常人只是跟着起起哄罢了。 【人间】 天才、疯子、奇人、骗子，均在似是而非之间。世间有一个天才，就有一千个自命天才的疯子；有一个奇人，就有一万个冒充奇人的骗子。 【俗人与天才】 俗人很容易得到幸福，而这幸福永远是卑微的；天才永远摆脱不了痛苦，而那痛苦永远是高贵的。 【厌倦之高】 天才的可靠标志不是成功，而是成功之后的厌倦。 【悖论】 死后的梵高有亿万美女向往他。而活着的梵高，连很差劲的女人也不愿接近他。 【生前与身后】 活着的梵高是弱者，死后的梵高才是强者。 【庸人与天才】 没运气的天才会沦为庸人。庸人再有运也成不了天才。 【天才的使命感】 天才与常人的智力和勤奋事一样的。不同的是前者拥有一种使命感。 【寄托于己】 一个把自身价值完全寄托于他人理解上面的人是可悲的。 【文化亵渎】 文人沾染上卖弄或煽情，就是对文化的亵渎。 【健谈与寡言】 健谈者往往耐不得寂寞，没听众他是受不了的；寡言者也有听众，而这听众往往是他自己，所以他可安然独处。 【孤独与深刻】 学会了孤独，学会了与自己相处，人也就逐渐深刻。 【站在云端】 如果我们站在云雾上来俯视自己及周围的人，对人对己就不会苛求了。 【诗来何时】 快乐惬意的时候写不出诗。你想快乐惬意，生活给你的却是苦痛忧郁，不想写诗，诗也来了。 【艺术气质者】 有艺术气质的人在社会阅历方面大多幼稚。 【审美与功利】 凡审美力锐利的人，对功利都比较糊涂。 【谁会诗意】 诗人的灵感多半来自女人，但懂得他作品的人往往是男人。 【美与道德】 宇宙是无所谓美与道德的。美是人心灵的一个幻影，道德是人生存的一个工具。